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开放和移民造就上海文化积极面

上海社科院研究员熊月之谈“上海人”内涵的四次变化
20世纪30年代的上海苏州河。 东方IC资料图
20世纪30年代的上海苏州河。 东方IC资料图

上海人什么样?地域帖中的高频词有:物质、精明、排外、好面子……

其实,“上海人”的内涵本身就历经四变:1843年以前的上海人主要是籍贯意义;1843年以后、1949年以前的上海人绝大部分为来自全国各地的移民,没有主客之分,其特征主要为大城市人,与乡下人相对;1949年以后,特别是1958年以后到改革开放以前,上海人变成那些具有上海城市户籍的人口;等到改革开放以后,上海人结构再次发生巨大变化,文化特征亦随之而变。

7月23日,上海社会科学院研究员、复旦大学上海史国际研究中心主任熊月之做客上海图书馆,分析“上海人”内涵的历次变化,开讲“上海人四变”。

从强悍到文雅

在熊月之看来,上海人的第一次重大变化发生在宋元时期,具体标志是上海建镇和设县以后。

上海第一次独立的行政建制是在唐朝天宝十年(公元751年)建立了华亭县,政府所在地是今天的松江区。之后过了500多年,到宋朝开始建镇。到了元代(1292年),上海开始建县。

“没有专门的史料记录建县之前的上海人。但当时上海属于吴郡(今苏州)的一块范围,看当时的苏州人就知道当时的上海人。”熊月之说,当时的苏州人跟今天的苏州人很不一样,“他们刚强凶悍,一言不合就要抡拳头,而上海人也是性格非常强悍的。”

“可是到宋元之后,上海人变得文雅、不动武、好读书。”熊月之分析,这是因为上海在建县后的500多年时间相对和平安定。反观外部尤其北方,在那五百多年时间里因中国政治舞台更迭,战乱不断。这导致北方人口南迁,上海亦有很多北方世家大族迁入。

上海靠近海边,原来的居民大多从事熬盐打鱼,文明程度并不高。但北方来的人有很好的文化教育背景,这使得北方来的人在这个社会占有较高的地位,也造成了上海社会对外来人口比较宽容的局面。“这是上海社会与众不同的特点。反观其他人口密集地区,大多是‘本地人发展好,外来人在本地人的影响下过日子’。”

伴随上海人自身变化的,还有上海的人口与经济。“唐朝华亭县建立时,整个县大概10万人。宋代建镇时,包括整个华亭府范围和今天上海(不在华亭府范围)的范围,人口一跃至120万人。”熊月之表示,“一般说来一个地方建县都是因为经济发展、人口增多、有管理方面的需要。但是上海县和上海镇的建立主要是为了海上运输发展的需要,这与其他地方不同。”

南宋都城在临安(今杭州),元朝的都城在元大都(今北京)。元灭宋后,都城需要南方调运粮食北上。战争不断导致京杭大运河不通,临安的粮食要运到元大都就需要一个海洋通道。熊月之说:“之前上海仅是一个镇,松江仅是一个县,要管理南粮北运,级别太低。元朝就把松江和上海级别提高,让当地自己管理漕运。上海的命运就此跟海运联系起来,地位也由此提升。”

除了海运发展,上海这一带的人也被鼓励发展经济,其中盐和棉花发展最快。“这两个东西有一个特点。光靠这两个不能生活,你必须卖出去,因此刺激了商品经济。所以商品经济对上海人有天生的刺激。”

开埠后多元开放,文化抱团

上海人的第二次显著变化则缘于五口通商后的上海开埠。开埠不到十年时间,上海的贸易量就超过了广州。

熊月之认为,这其中很大的原因是上海人与广州人对外国人的态度不同,“很多外国人到上海后说‘广州人看到我们,当面吐唾沫、背后扔石头,很不友好。上海人对我们很友好,他们主动跟我们交易,愿意跟我们合作’。”

是什么因素造成上海人对老外的友好?熊月之分析,一是上海人对待“外国”有一种传统,二是上海人重视生意,他们觉得“和国内外地人做生意”与“和外国人做生意”没多大区别。

上海在1843年开埠时,城市人口不过20来万,在全国城市排名第12位。1900年后的数据则呈现跳跃式增长:1900年超过100万、1915年超过200万、1919年超过240万、1949年超过546万,已经成为世界第五大城市。

“当时的上海由公共租界、法租界、华界组成,三地各有各的政府、法律和管理方法。各地的人来到上海,没人管你,你有工作、有饭吃就能留下来,没工作、没饭吃那就走人。”熊月之说,那阵子人们很靠老乡和亲戚朋友。“同乡会非常要紧,叫做会馆、公所。这种会馆实实在在起了作用。一个人不守规矩,巡捕问你什么地方人,不是要把你送回去,是要找你这个地方人的老大。”

当然,各地的人也带来了各地的文化。各种文化抱成小团,使得上海的文化变得很多元。“越多元的东西,越能够促进城市文化的繁荣。不同的文化对提升上海人的文明程度很有帮助。”

“全国支援上海,上海支援全国”

上海人的第三次重大变化在1949年以后,紧跟着上海本身的变化:原来上海以商业为主,工业其次,但1949年后的上海发展成工业城市;原来上海是一座外向城市,很多东西“外国来外国去”,但1949年后变成主打内销;原来上海的人口是流动的,有400万到500万的流动人口,但1949年后,尤其是1958年后,上海人口由动变静,有人想流进上海,可谓“千难万难难于上青天”。

“上海人的含义变成了‘有上海户口的人’,这和原来很不一样。”熊月之如是说。

不仅如此,上海的区域范围变得很大。1958年,国务院批准从江苏、浙江划了十个县到上海,其中就包括刚刚才“撤县改区”的崇明。

为什么要划?熊月之说,上海这么大的城市要解决蔬菜问题,不然难以实现“工业中心”、“科技中心”。所以到了1958年,中央分两批把十个县划进上海。

当时中央有一句口号:“全国支援上海,上海支援全国。”上海支援全国,其中很显著的一项就是“输送人才”。

“1949年以后,尤其在第一个五年计划期间,一共设了156个重大项目,有的在东北,有的在内地,没有一项放在上海。因为当时在朝鲜打仗,沿海是战争危险地区,重工业要建设到内地。但技术人才还必须要上海输送,上海为支援这156个项目以及后来的项目,一共向内地支援人才100多万。”

“为什么后来一些上海人的心态有了变化?因为他们很多人觉得,那时导弹原子弹卫星等关键技术都是上海技术人员提供的。”熊月之说,上海对全国的支援很大,可上海的交通问题、住房问题也有了,“他们心里觉得自己很能干,贡献那么多,回到家一看那么小的房子要住五六家。在那个情况下,怨气和傲气二重奏在上海人身上出现了。”

“外地人看上海人很小气,说上海人排外,也和这有关系。”

正恢复移民老传统

第四次变化,其实正在当下。“到去年上海人口是2480万,其中有1000万是新上海人。”而即便是这1000万之外的“老上海人”,如果论籍贯,85%也是外地来的。熊月之认为:“上海是一个移民城市。改革开放之后,我们正在恢复上海的移民老传统。”

从唐朝建立华亭县到元朝建立上海县,从1843年上海开埠到现在,上海的城市发展有没有一以贯之的东西?熊月之的回答是“有”,那就是“开放”。

“‘开放’造成上海这个移民城市的特点。有开放和移民,就会造成上海文化很积极的一面。今天的上海在全国之所以有这样的地位,和上海的人口结构、四次变化,和上海的传统有很大关联。只要保持开放和移民的传统,上海的活力会越来越发挥出来。”

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